Yn cynnwys ffrâm bambŵ ac arwyneb wedi'i wneud o mianzhi neu pizhi wedi'i baentio'n gain - mathau o bapur tenau ond gwydn wedi'i wneud yn bennaf o risgl coed - mae ymbarelau papur olew Tsieineaidd wedi'u hystyried ers tro fel arwyddlun o draddodiad Tsieina o grefftwaith diwylliannol a harddwch barddonol.
Wedi'i beintio â tongyou - math o olew planhigion wedi'i dynnu o ffrwyth y goeden tung a geir yn aml yn Ne Tsieina - i'w gwneud yn ddiddos, nid yw ymbarelau papur olew Tsieineaidd yn offeryn i atal glaw neu olau'r haul yn unig, ond hefyd yn weithiau celf sydd ag arwyddocâd diwylliannol cyfoethog a gwerth esthetig.
Hanes
Gan fwynhau hanes o bron i ddau fileniwm, mae ymbarelau papur olew Tsieina ymhlith ymbarelau hynaf y byd.Yn ôl cofnodion hanesyddol, dechreuodd yr ymbarelau papur olew cyntaf yn Tsieina ymddangos yn ystod Brenhinllin Dwyrain Han (25-220).Daethant yn boblogaidd iawn yn fuan iawn, yn enwedig ymhlith literati a oedd wrth eu bodd yn ysgrifennu a thynnu llun ar yr wyneb ymbarél cyn defnyddio'r olew diddosi i ddangos eu sgil artistig a'u chwaeth lenyddol.Gellid dod o hyd i elfennau o beintio inc Tsieineaidd traddodiadol, fel adar, blodau a thirweddau, hefyd ar ymbarelau papur olew fel patrymau addurniadol poblogaidd.
Yn ddiweddarach, daethpwyd ag ymbarelau papur olew Tsieineaidd dramor i Japan a theyrnas Gojoseon Corea hynafol ar y pryd yn ystod Brenhinllin Tang (618-907), a dyna pam y cawsant eu hadnabod yn y ddwy wlad hynny fel “ymbarelau Tang.”Heddiw, maent yn dal i gael eu defnyddio fel affeithiwr ar gyfer rolau benywaidd mewn dramâu a dawnsiau Japaneaidd traddodiadol.
Dros y canrifoedd mae ymbarelau Tsieineaidd hefyd yn lledaenu i wledydd Asiaidd eraill fel Fietnam a Gwlad Thai.
Symbol traddodiadol
Mae ymbarelau papur olew yn rhan anhepgor o briodasau Tsieineaidd traddodiadol.Mae ymbarél papur olew coch yn cael ei ddal gan y matswraig wrth i'r briodferch gael ei chyfarch yng nghartref y priodfab gan fod yr ambarél i fod i helpu i gadw pob lwc.Hefyd oherwydd bod papur olew (youzhi) yn swnio'n debyg i'r gair am “have children” (youzi), mae'r ambarél yn cael ei weld fel symbol o ffrwythlondeb.
Yn ogystal, mae ymbarelau papur olew Tsieineaidd yn aml yn ymddangos mewn gweithiau llenyddiaeth Tsieineaidd i awgrymu rhamant a harddwch, yn enwedig mewn straeon i'r de o Afon Yangtze lle mae'n aml yn glawog ac yn niwlog.
Yn aml, mae addasiadau ffilm a theledu yn seiliedig ar y stori Tsieineaidd hynafol enwog Madame White Snake yn aml yn gweld yr arwres hardd wedi'i throi'n neidr Bai Suzhen yn cario ymbarél papur olew cain pan fydd yn cwrdd â'i darpar gariad Xu Xian am y tro cyntaf.
“Ar fy mhen fy hun yn dal ymbarél papur-olew, rwy’n crwydro ar hyd lôn hir ar ei phen ei hun yn y glaw…” aiff y gerdd Tsieineaidd fodern boblogaidd “A Lane in the Rain” gan y bardd Tsieineaidd Dai Wangshu (fel y’i cyfieithwyd gan Yang Xianyi a Gladys Yang).Mae'r darlun tywyll a breuddwydiol hwn yn enghraifft glasurol arall o'r ambarél fel eicon diwylliannol.
Mae natur gron ymbarél yn ei gwneud yn symbol o aduniad oherwydd bod “crwn” neu “gylch” (yuan) mewn Tsieinëeg hefyd yn golygu “dod at ein gilydd.”
Ffynhonnell o Globa Times
Amser post: Gorff-04-2022