Gan gynnwys ffrâm bambŵ ac arwyneb wedi'i wneud o mianzhi neu pizhi wedi'i baentio'n gain – mathau o bapur tenau ond gwydn wedi'u gwneud yn bennaf o risgl coed – mae ymbarelau papur olew Tsieineaidd wedi cael eu hystyried ers tro fel arwyddlun o draddodiad crefftwaith diwylliannol a harddwch barddonol Tsieina.
Wedi'u peintio â tongyou – math o olew planhigion a dynnir o ffrwyth y goeden tung a geir yn aml yn Ne Tsieina – i'w gwneud yn dal dŵr, nid yn unig yw ymbarelau papur olew Tsieineaidd yn offeryn i gadw glaw neu olau'r haul draw, ond hefyd yn weithiau celf sydd ag arwyddocâd diwylliannol cyfoethog a gwerth esthetig.
Hanes
Gan fwynhau hanes o bron i ddwy filen o flynyddoedd, mae ymbarelau papur olew Tsieina ymhlith yr ymbarelau hynaf yn y byd. Yn ôl cofnodion hanesyddol, dechreuodd yr ymbarelau papur olew cyntaf ymddangos yn Tsieina yn ystod Brenhinllin Han y Dwyrain (25-220). Daethant yn boblogaidd iawn yn fuan, yn enwedig ymhlith llenorion a oedd wrth eu bodd yn ysgrifennu a darlunio ar wyneb yr ymbarél cyn rhoi'r olew gwrth-ddŵr i ddangos eu sgiliau artistig a'u chwaeth lenyddol. Gellid dod o hyd i elfennau o beintio inc Tsieineaidd traddodiadol, fel adar, blodau a thirweddau, hefyd ar ymbarelau papur olew fel patrymau addurniadol poblogaidd.
Yn ddiweddarach, daethpwyd ag ymbarelau papur olew Tsieineaidd dramor i Japan a theyrnas hynafol Gojoseon yng Nghorea ar y pryd yn ystod Brenhinllin Tang (618-907), a dyna pam eu bod yn cael eu hadnabod yn y ddwy genedl hynny fel "ymbarelau Tang." Heddiw, maent yn dal i gael eu defnyddio fel affeithiwr ar gyfer rolau benywaidd mewn dramâu a dawnsfeydd traddodiadol Japaneaidd.
Dros y canrifoedd lledaenodd ymbarelau Tsieineaidd i wledydd Asiaidd eraill fel Fietnam a Gwlad Thai hefyd.
Symbol traddodiadol
Mae ymbarelau papur olew yn rhan anhepgor o briodasau traddodiadol Tsieineaidd. Mae'r priodaswr yn dal ymbarél papur olew coch wrth i'r briodferch gael ei chyfarch yng nghartref y priodfab gan fod yr ymbarél i fod i helpu i gadw anlwc draw. Hefyd, oherwydd bod papur olew (youzhi) yn swnio'n debyg i'r gair am "gael plant" (youzi), mae'r ymbarél yn cael ei ystyried yn symbol o ffrwythlondeb.
Yn ogystal, mae ymbarelau papur olew Tsieineaidd yn aml yn ymddangos mewn gweithiau llenyddol Tsieineaidd i awgrymu rhamant a harddwch, yn enwedig mewn straeon wedi'u lleoli i'r de o Afon Yangtze lle mae hi'n aml yn lawog ac yn niwlog.
Mae addasiadau ffilm a theledu yn seiliedig ar y stori Tsieineaidd hynafol enwog Madame White Snake yn aml yn cynnwys yr arwres hardd a drodd yn neidr, Bai Suzhen, yn cario ymbarél cain wedi'i wneud o bapur olew pan fydd hi'n cwrdd â'i chariad yn y dyfodol Xu Xian am y tro cyntaf.
“Gan ddal ymbarél papur olew ar fy mhen fy hun, rwy’n crwydro ar hyd lôn hir unig yn y glaw…” meddai’r gerdd boblogaidd Tsieineaidd fodern “A Lane in the Rain” gan y bardd Tsieineaidd Dai Wangshu (fel y’i cyfieithwyd gan Yang Xianyi a Gladys Yang). Mae’r darlun tywyll a breuddwydiol hwn yn enghraifft glasurol arall o’r ymbarél fel eicon diwylliannol.
Mae natur grwn ymbarél yn ei wneud yn symbol o aduniad oherwydd bod “crwn” neu “gylch” (yuan) mewn Tsieinëeg hefyd yn cario ystyr “dod at ei gilydd”.
Ffynhonnell o'r Globa Times
Amser postio: Gorff-04-2022